Новое "осевое время" и управление смыслом
Никто бы не удивился, если бы подобные слова были сказаны об Украине или России, в ЕС или США...
Моральная деградация "демократий" и закат западной цивилизации - это уже лет сто как общее место в европейском историко-культурном дискурсе. Не говоря уже о постсоветском пространстве последних лет 30.
Но вот, что пишет известный политолог Дэн Юйвэнь о современном коммунистическом Китае:
"Общество, в котором этические границы постоянно размываются, происходит распад личности, нет даже элементарных сдержек – что добродетель, что бесчестие, когда вся нация руководствуется лишь интересами, такое общество деградирует до уровня борьбы за существование, до животного уровня".
Звучит очень знакомо, не правда ли?
Морального кодекса строителя коммунизма больше не существует. В том числе и потому, что на планете больше не существует морального кодекса как такового. Даже в Китае, где живет 1,5 млрд человек, "скованных одной цепью", на деле практикуется социал-дарвинизм, прикрытый ветошью теории о справедливом социальном государстве.
Капитализм остался на планете в гордом одиночестве. Он победил все разновидности социализма: и советский, и европейский, и китайский, и исламский, и латино-американский...
Человек существо целостное. Это значит, что внешние проявления будут продолжением внутренних: большие рыбы геополитики будут жрать малых и друг друга. Такова логика капиталистического экспансионизма.Капитализм - система, которая не может существовать вне и без конкуренции. Больше не имея соперников в мировом масштабе, он будет порождать конкуренцию внутри себя.
Система международных сдержек, норм и правил деградирует. Право силы - вот что будет определяющим на мировой арене.
Транснациональные и национальные элиты сегодня сегментируются также как и все общество. Расколотые как по внешнему, так и по внутреннему контуру, они будут руководствоваться исключительно собственными интересами. Жестко отстаивать их и бороться не просто за деньги и власть - за выживание!
Не случайно, беспокойство правящих классов Запада за свое будущее нет-нет, да и прорывается в СМИ, предсказанием новой мировой...
Типологически эта война скорей всего будет похожа на войны начала "капиталистического цикла" - наподобие 30-летней войны 17-го века.
Глобальному капитализму соответствует глобальный ценностный кризис. Религиозно-идеологические одежды для "морального кодекса" изрядно поизносились и вышли из моды. Не только в центре, но и по всей капиталистической периферии. Даже в Китае. Даже в исламских странах.
Видимо, мир близок к какой-то новой версии "осевого времени" Карла Ясперса: к переосмыслению Традиции, к смене мировоззренческой парадигмы.
Мир ждет некий фазовый переход, аналогичный переходу от эпохи бронзы к железному веку. Только сейчас роль технологического драйвера "оси" будет выполнять робототехника и автоматизация.
Какими будет "христианство","буддизм", "социализм", "фашизм" или "просвещенный абсолютизм" новой эпохи сказать сложно.
Но, поскольку история давно стала носить проективный характер, ясно одно - нас ждет эпоха "инженерии ценностей".
Возможно даже, некий конкурентный рынок "ценностей" и "моральных кодексов".
Не напоминает ли вам нового "просвещенного монарха" тот же Марк Цукерберг? На весь мир транслируются его идеи создании новой "социальной инфраструктуры" и инклюзивного сообщества, "которое будет отвечать общим ценностям", об "общем понимании в мире" и "усилении традиционных институтов".
Очевидно, что Цукерберг не одинок. Мир застыл на пороге новой Традиции. И она появится в ближайшее 10-15 лет. Возможно, как набор парадигм. Вполне возможно, что само "осевое время" станет технологией и мы увидим целую плеяду выдающихся конструкторов этих парадигм.
Среди экономистов часто можно встретить мнение, что Нобелевская премия Талера за поведенческую экономику не ахти какое событие за не ахти какое открытие. Однако здесь важнее сам тренд - запрос на поиск рационального алгоритма человеческой иррациональности.
За всем эти стоит признание простого факта: управлять людьми методом "кнута и пряника" уже не так эффективно. И мотивационные практики все больше сдвигаются в сторону "управления смыслом".